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| esaie-a-jesus [2025/04/07 10:57] – créée david | esaie-a-jesus [2026/01/11 09:08] (Version actuelle) – [Principales citations] admin |
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| ===== Principales citations ===== | ===== Principales citations ===== |
| - **Sur Dieu**: "Saint, saint, saint est l'Éternel des armées ! Toute la terre est pleine de sa gloire !" (Ésaïe 6:3) | - **Sur Dieu**: "Saint, saint, saint est l'Éternel des armées ! Toute la terre est pleine de sa gloire !" (Ésaïe 6:3) |
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| - **Sur le jugement**: "Si vous ne croyez pas, vous ne subsisterez pas." (Ésaïe 7:9) | - **Sur le jugement**: "Si vous ne croyez pas, vous ne subsisterez pas." (Ésaïe 7:9) |
| - **Prophétie messianique**: "Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et la domination reposera sur son épaule; on l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix." (Ésaïe 9:5) | |
| | - **Prophétie messianique**: "Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et la domination reposera sur son épaule; on l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant ( El Gibbor) , Père éternel ( avi ad) , Prince de la paix." (Ésaïe 9:5) |
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| | El Gibbor que les trinitaires traduisent en D puissant, mais que les juifs et premiers chrétiens traduisent en hero de Dieu. El est vu comme un adjectif qui dire divin ou de D, comme Michel ou Gabriel ne sont pas D lui meme non plus. |
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| | Et avi ad (Pere éternel), c'est comme Moise qui est aussi notre pere pour toujours, pere ne veut pas forcément se traduire en D, et encore moins si on parle d'un humain, dans ce cas c'est très clair, pas d'ambiguïté, pere éternel |
| - **Sur l'espérance**: "Mais ceux qui se confient en l'Éternel renouvellent leur force. Ils prennent le vol comme les aigles; ils courent, et ne se lassent point, ils marchent, et ne se fatiguent point." (Ésaïe 40:31) | - **Sur l'espérance**: "Mais ceux qui se confient en l'Éternel renouvellent leur force. Ils prennent le vol comme les aigles; ils courent, et ne se lassent point, ils marchent, et ne se fatiguent point." (Ésaïe 40:31) |
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| - **Sur le Serviteur souffrant**: "Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités; le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris." (Ésaïe 53:5) | - **Sur le Serviteur souffrant**: "Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités; le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris." (Ésaïe 53:5) |
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| - **Vision eschatologique**: "De leurs glaives ils forgeront des hoyaux, et de leurs lances des serpes: une nation ne tirera plus l'épée contre une autre, et l'on n'apprendra plus la guerre." (Ésaïe 2:4) | - **Vision eschatologique**: "De leurs glaives ils forgeront des hoyaux, et de leurs lances des serpes: une nation ne tirera plus l'épée contre une autre, et l'on n'apprendra plus la guerre." (Ésaïe 2:4) |
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| ===== Comparaison avec d'autres prophètes et sages bibliques ===== | ===== Comparaison avec d'autres prophètes et sages bibliques ===== |
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| ### Par rapport aux autres prophètes majeurs | ==== Par rapport aux autres prophètes majeurs ==== |
| - **Jérémie**: Plus personnel et émotionnel qu'Ésaïe; Jérémie témoigne de la chute de Jérusalem alors qu'Ésaïe prévient d'un danger qui n'aboutit pas (dans le cas du siège assyrien) | - **Jérémie**: Plus personnel et émotionnel qu'Ésaïe; Jérémie témoigne de la chute de Jérusalem alors qu'Ésaïe prévient d'un danger qui n'aboutit pas (dans le cas du siège assyrien) |
| - **Ézéchiel**: Plus apocalyptique et visionnaire qu'Ésaïe; utilise davantage de symboles complexes | - **Ézéchiel**: Plus apocalyptique et visionnaire qu'Ésaïe; utilise davantage de symboles complexes |
| - **Daniel**: Plus orienté vers l'eschatologie universelle, tandis qu'Ésaïe reste ancré dans l'histoire immédiate tout en projetant vers l'avenir messianique | - **Daniel**: Plus orienté vers l'eschatologie universelle, tandis qu'Ésaïe reste ancré dans l'histoire immédiate tout en projetant vers l'avenir messianique |
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| ### Par rapport aux prophètes mineurs | ==== Par rapport aux prophètes mineurs==== |
| - **Amos**: Partage avec Ésaïe une forte critique sociale, mais avec un style plus rustique | - **Amos**: Partage avec Ésaïe une forte critique sociale, mais avec un style plus rustique |
| - **Osée**: Utilise plus de symbolisme conjugal, alors qu'Ésaïe privilégie les images politiques et royales | - **Osée**: Utilise plus de symbolisme conjugal, alors qu'Ésaïe privilégie les images politiques et royales |
| - **Michée**: Contemporain d'Ésaïe avec des oracles similaires, mais issu d'un milieu rural (vs urbain pour Ésaïe) | - **Michée**: Contemporain d'Ésaïe avec des oracles similaires, mais issu d'un milieu rural (vs urbain pour Ésaïe) |
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| ### Par rapport aux sages | ==== Par rapport aux sages==== |
| - **Salomon**: Ésaïe est moins axé sur la sagesse pratique et plus sur la théologie et l'histoire | - **Salomon**: Ésaïe est moins axé sur la sagesse pratique et plus sur la théologie et l'histoire |
| - **Job**: Aborde la souffrance du juste, mais dans une perspective nationale et messianique plutôt qu'individuelle | - **Job**: Aborde la souffrance du juste, mais dans une perspective nationale et messianique plutôt qu'individuelle |
